La pregunta es cuántos obispos y voluntarios son celosos de los actos de caridad propios y de la reflexión que conllevan.
Los primeros cristianos destacaron por su caridad, su cuidado de los demás y de los pobres. También llamaron la atención por su negativa a adorar al emperador romano como a un dios. Durante tres siglos fueron perseguidos. Sin embargo, los líderes de la Iglesia defendieron la teoría de que un hombre podía recibir de Dios autoridad y talentos sobrenaturales a través de un ritual especial. Muchas comunidades aceptaron esta teoría. Así, permitieron que surgiera una cadena inabordable de obispos que logró mantenerse a pesar de estar abierta a la injusticia, la codicia y el abuso de poder. Esta teoría no forma parte de un credo, pero sin embargo se convirtió en fundamental para mantener la cadena de supremacía clerical.
Los que se dan cuenta de lo que falla en esta construcción, como el Papa Francisco, buscan una salida sin herir a las personas de buena voluntad. Recientemente, un grupo de obispos reconoció abiertamente que no poseen los llamados poderes, talentos y autoridad sobrenaturales. Se ha arrancado el talón de Aquiles del sistema clerical.
Significa que las cartas pastorales y los sermones sin autoridad sagrada no superan en valor de reclutamiento a los actos de caridad siguiendo el ejemplo del Buen Samaritano. Ahora un obispo puede ganar autoridad destacando en la ayuda a los necesitados y creando un puesto de socorro donde la caridad triunfe sobre la discriminación, la injusticia, la codicia y el abuso de poder.